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인도의 새로운 사상
기원전 6세기에 접어들면서 경제•사회적 변화에 따라 제의중심의 브라만교에 대한 반발이 일어났다. 브라만교 내부에서 일어난 것이 우파니샤드이며, 자이나교와 불교는 새로운 사상이었다. 자이나교를 일으킨
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부여했다는 것이다.
≪ 사 진 ≫
[카스트제를 나타낸 그림]
카스트제는 브라만교와 밀접한 관계를 가지고더욱 정교화되었다. 브라만교는 각 카스트의 지위와 계급의 권리, 의무에 대해 구체적으로규정해 놓았다.
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인도사회의 카스트화
수세기에 걸쳐 대부분의 인도 문화지역에서 공인된 반브라만계 2대 종교인 자이나교와 불교는 힌두교의 부활로 완전히 패배를 당했다. 그 최대의 요인은 힌두교로 전환함으로써 지배자층에게 정당성이 주어질 수 있었
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인도문화의 특징
(1) 힌두교
1) 힌두교란 ?
2) 베다(Veda)
3) 오옴(Om 혹은 Aum)
4) 경전
5) 마하바라따(Mahabharata)와 라마야나(Ramayana)
6) 브라만(Brahman)
7) 카스트(Caste)와 다르마
8) 요가(Yoga)
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브라만이라고 말하는 것인지도 모르겠다. 그렇기에, 우파니샤드의 여러 스승들도 브라만에 대한 서술보다는 체험에 의한 깨달음을 강조하고 있는 것이라고 생각된다.
우파니샤드는 현재까지 수천년간을 내려오는 인도철학의 원류이다. 불
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O. 인도 교회의 자립을 위한 전략 …………………… ………………… 46
Ⅵ. 결론 ………………………………………… ……………………………… 48
참고문헌(Bibliography) ……………………… ……………………………… 50
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