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우파니샤드이며, 자이나교와 불교는 새로운 사상이었다. 자이나교를 일으킨 마하비라 바르다마나와 불교를 일으킨 석가모니는 모두 크샤트리아에 속하였으며 브라만의 권위를 배척하였다.
1. 우파니샤드 철학
브라만교에 대한 반발로써
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우파니샤드의 시기 - 명상과 사색의 종교
Ⅳ. 새로운 종교운동들의 등장 - 자이나교, 불교, 유물론 사상
1) 자이나교 - 금욕과 아힘사의 종교
2) 불교 - 四聖帝와 八正道
3) 유물론 사상
Ⅴ. 후기 힌두교 - 스므리티 전통
1) 바가바드기타의 종교 -
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철학
《 중 국 철 학 》
1.선진유학
1) 공자(孔子)
2) 맹자
3) 순자
2. 도가사상
1) 노자
2) 장자
3) 청담사상
4) 도교사상
4. 제자철학
1) 묵자
2) 양주
3) 명가(名家)
4) 법가
5. 송대 성리학
《 인 도 철 학 》
1. 고대철학
2.불교철학
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불교와 인도제국
-도시 국가에서 영역 국가로
-마가다 왕국의 발전
-후기 베다 시대의 사회 조직-바르나제도
새로운 사상의 등장
1) 우파니샤드
2)자이나교
3) 불교
-TIP. 불교와 자이나교에서 불살생을 주장하는 경제적 배경
4) 불교와
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불교
4. 불교의 밀교화와 힌두이즘의 등장
(1) 밀교의 성립과 힌두이즘
(2) 밀교의 수행방법
5. 힌두교의 성립과 그 의미
(1) 힌두교의 정의
(2) 힌두교의 의미
6. 힌두교의 경전과 사상
(1) 슈루티
(2) 스므리티
7. 자이나교의 성립과
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Indian Traditons, New Delhi, 196.
Jacobsen, K. A., “Thre Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난
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사상은 AD15세기에 이르러 하타요가(Hatha-Yoga)를 탄생시켰으며, 이후 19세기 경에야 세계화, 일반화 되었다. 현대의 요가는 다양한 시대적 요가사조의 장점을 통합하여 나라에 따라, 대상에 따라, 상황에 맞는 종합요가의 흐름으로 나아가고 있
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
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