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철학
제 3장 아테네기의 철학
1. 소피스트
2. 소크라테스
3. 플라톤
4. 아리스토텔레스
제 4장 헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아(Stoa)학파
2. 에피쿠로스학파
3. 회의학파
4. 절충주의학파
5. 신플라톤학파
제 2부 중세 철학
제 1장 기
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인도종교와 철학
2. 불교
3. 중국의 사상
(1) 도(도)
(2) 역(역)
4. 양극적 전일사상
V. 동서양 합일의 가능성
1. 과정철학과 과정신학
2. 종교다원주의
3. 새로운 모델과 그동향
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철학과 더불어 인류가 끊임없이 탐구해야 할 과제이다.
참고자료
ㆍ인도철학사, 길희성
ㆍ「철학과 현실」계간지 - ‘참된 자아를 찾아서' 길희성
ㆍS. C. Chatterjee· D. M. Datta, An Introduction to Indian Philosophy.(김형준 역, 학파로 보는인도 사상,
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인도철학회
김영일(2009), 금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한
금강경 한국사상, 강해 불교, [금강경, 금강경 정의, 금강경 내용, 금강경 강해, 금강경 단어, 한국사상, 불교]금강경의 정의, 금강경의,
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철학상의 미에 대한 사랑으로까지 승화시켜, 마침내는 미 그 자체인 이데아의 인식에까지 이르는 데 에로스의 참뜻이 있다고 한다.
그러기 때문에 에로스는 인도철학의 바크티(신들의 경지에 이르는 열광적 절대귀의의 감정)나 불교의 자비,
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