에딘버러 도시분석!

본문내용

특유한 도시권이 형성되었다. 한편 각 지방특산물을 이용하여 활발한 활동을 하던 직인들은 길드(직능단체)를 만들고 시정참여(市政參與)에 나섬으로써 13세기 이후 어느 도시권에서나 문제시되었다.
교회의 활성화와 그 역할
또 하나의 신분단체인 그리스그도교회도 외족침입 전부터 지속해 온 요소었다. 그러나 교회는 침입 뒤, 외족침입전의 융성을 다시 찾지 못하고 유럽 내륙에 겨우 신앙공동체를 형성하였으며 활성화의 중심이 된 곳은 지방교회와 수도원이었다. 침입 후 교구(敎區)조직이 정비되고 촌락―성주령과 교구의 관계가 조정되었다. 11세기 중엽 미술사(美術史)는 로마네스크성당 건축의 제1차 융성기었다. 유럽 내륙사회는 이 시기에 비로소 개발시대로 들어가, 촌락 주민들은 삼림·소택지를 개간하여 경지를 넓히고 돌로 성을 쌓았으며 석조교회를 세웠다. 교회령·수도원령은 어느 고장에서나 영지경영의 모범이 되었다. 교인은 사회복지 담당자의 구실을 하였는데, 16세기에 들어와 도시의 비대화에 따른 사회문제의 증대는 빈민 구제의 세속화>, 곧 도시 당국이 이를 대신함으로써, 중세 가톨릭교회의 사회적 역할의 부분이 탈락되었다. 교회는 또 교육과 문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서 다른 하나의 신분단체인 대학(大學)>을 형성하였다. 그 과정은 유럽 고유의 사고형성, 즉 스콜라철학의 형성 과정이기도 하였다.
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이 나타났다.
도시는 경제적으로 농업에 기반을 두지 않으며, 상업이나 수공업의 중심지 또는 정치· 군사· 종교의 중심지이다. 이러한 도시의 특색은 동양과 서양에 있어서 그 특징이 차이가 나는데, 동양은 국왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심으로 발달했으며, 서양은 국왕과 군주보다 시민이나 상공업자를 중심으로 도시가 발달했다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해 형성되고 발전하였으며, 그 경제적 중심은 시장이고. 또한 국가권력이나 왕, 봉건영주로부터 독립적이며 자치적 자유도시로서의 성격이 강하다.
3. 에딘버리의 도시구조와 그 특징

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