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공포(Furcht)
2. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
3. 개연성의 법칙
4. 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
1) 문학은 자연의 모방(개연성)
2) 비극의 목표
3) 비극의 정의
Ⅳ. 셰익스피어의 비극론
Ⅴ. 쉴러의 비극론
참고문헌
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쉴러는 청년기부터 범죄, 그것도 극악무도한 범죄를 예찬하는 걸까? 이러한 범죄 예찬과 그가 비극에 요구한 두번째 요구, 즉 고통에 좌우되지 않는 도덕적인 자율성을 묘사해야 한다는 요구는 무슨 관계가 있을까? 여기서 쉴러는 극악무도한
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쉴러(실러)의 일생
Ⅱ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미학서간
Ⅲ. 프리드리히 쉴러(실러)의 인간윤리성
1. 미덕의 정의
2. 미덕의 영향
3. 인간의 사명
Ⅳ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미적교육
Ⅴ. 프리드리히 쉴러(실러)의 비극론
Ⅵ. 프
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쉴러의 비극론”, 『독일문학』제70집 40권 2호, 한국독어독문학회, 1999.
허균/허경진 역, 『홍길동전허균 산문집』, 한양출판, 1995.
홍경호, “프리드리히 실러의 <군도> 연구”, 『人文論叢』제20집, 한양대학교 인문과학대학, 1990.12.
홍정
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비극적 아이러니에서 관객은 극도의 공포와 연민을 느끼게 되는 것이다. 결국 이작품은 아리스토텔레스적 의미에서 관객에게 공포와 연민을 환기시키는 것을 목적으로 하는 비극이란 장르 자체를 중시한 작품이라는 것이다. 그리고 쉴러는
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