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사대부의 도움으로 중국경전에 대해 공부할 필요가 있었다. 그리고 그 소수의 사대부는 위에서 언급하였던 ‘유호(儒戶)’였다. 이들은 특수한 기능인 지식의 공유를 통해 원조 권력층에게 한족문화를 받아들이는데 도움을 준다.
이를 위해
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중국의 생활문화, 한림대 아시아문화연구소
중국어문학연구회(2000), 중국문화의 이해, 학고방 Ⅰ. 중국전통문화의 특성
1. 현세성
2. 실용성
3. 경험성
4. 인사의 중시
Ⅱ. 중국의 사대부문화와 세속문화
Ⅲ. 중국의 청동기문화
1. 맹
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중국의 지배층을 바라보는 것이었다. 이 영역에서 바라본 결과 당시 중국의 지배층을 무능한 존재로 보는 시각은 재고가 필요하다는 것을 알 수 있었다. 시대의 조건과 제약으로부터 자유로운 사람은 없다. 이 점에서 중국의 지배층은 슈퍼맨
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사대부사이에서 유행했다는 것은 참 신기한 일이다.
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정치적 혼란기에는 예나 지금이나 중국이나 우리나라나 일종의 도피처를 찾는 것은 마찬가지인가 보다.
전혀 연관이 없을 것 같던 단원들의 주제는 이 책을 읽은 후 모든 것이 어떤 연
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. 북송•남송 모두 합쳐 송, 송 왕조라고도 한다.
［송］
［최초로 지폐를 발행하고 해군을 설치］
세계 최초로 지폐를 발행한 정권이며, 상비 해군을 설치한 최초의 중국 왕조이다. 문치주의 국가로 사대부 사명 의식이 있었다.
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Ⅰ.서론
Ⅱ.사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2
2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2
Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경
1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두
(1)당말 오대의
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중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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