|
하면서 고전적좌파 지식인이었던 사르트르의 역할도 재해석되고 있다. 그러나 역사적 결정론을 거부하고 억압받는 자의 편에 서서 행위자의 실존적 선택
과 자유를 옹호하면서 자신의 시대의 양심으로 활동한 사르트르의 모습은 오늘날에도
|
|
|
실존철학, 이성과 현실, 1990
O,F,Bollnow, 강기수 역 - 교육인간학에서의 시간관계의 본질과 그 교육학적 의의, 동아대 대학원 박사학위 논문, 1998
村上嘉隆, 정돈영 역 - 사르트르의 실존주의 철학, 문조사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실존주의의 개념
|
|
|
실존주의는 낙관론이며 행동의 이론이다.
Ⅷ. 실존주의의 비판
실존주의의 부조리는 나중에 무분별하게 남용 또는 오용된 나머지 종래의 신선감을 유지하기가 어렵게 되었다. 부조리란 말을 소개한 사르트르와 부조리란 개념을 정립시키는
|
|
|
사르트르 못지않았다.
+카를 바르트[Barth, Karl, 1886.5.10~1968.12.9]
《오늘의 신학적 실존》 《신학연구》 등의 정기간행물을 발행, 국가 ·사회주의 및 독일 기독교인운동에 반대하는 문필활동을 열렬히 전개하였으며, 교회투쟁의 중요문서인 《
|
|
|
사르트르( Jean Paul Sartre)
사르트르는 파리의 Ecole Notmale Superieure에서 교육을 받았으며 어릴 때부터 풍부한 문학적 소질을 인정받았다. 1943과 1946년 '존재와 무' 그리고 '실존주의는 인본주의이다'를 각각 출판하였다. 그는 인간의 불안한 영혼의
|
|
 |
사르트르의 철학은 ‘자유의 철학’이라고 한다. 사르트르가 말하는 바가 이와 같은 대자존재로서 인간존재의 자유인 것이다.
ⅵ) 실존의 불안과 자기기만
인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야
|
|
메뉴펼치기
