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바르트의 학문은 이미 낡아 버린 듯이 보인다. 그러나 시대적 상황을 감안할 때 그의 주장은 매우 시의 적절했으며 인식의 지평을 열어 삶을 살아가는 주체인 '나'의 잃어버린 위상을 되찾아주는 데 크나큰 역할을 했음을 인정하지 않을 수 없
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사무엘 베케트(Samuel Beckett), 밀란 쿤데라(Milan Kundera) <참을 수 없는 존재의 가벼움>, 가브리엘 가르시아 마르케스(Gabriel Marquez) <백년 동안의 고독>, 움베르토 에코(Umbrto Eco) <장미의 이름>, 보르헤스(Jorge Luis Borges), 알랭 로브그리예(
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롤랑 바르트와 잡지 《시학지：Potique》의 편집동인이며 《문학의 이론》(65)의 저자인 토도로프 등이있다. 《보들레르의 시분석》(62)을 야콥슨과 함께 시도한 인류학자 레비스트로스는 81년에 내한(來韓)한 바 있으며, 말로와 사르트르, 카뮈
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롤랑 바르트의 사상 평가
롤랑 바르트는 초기연구에서 의미작용 과정에 대한 것이었다. 그의 목적은 문화의 텍스트와 실천행위들 속에 함축되어 있는 것들을 밝혀내는 것이며, 그의 원칙은 항상 허위 투성이의 명백함에 대해 의문을 제기하
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바르트(이대 기호학연구소 역), "기호와 신화: 오늘날의 신화", 『현대의 신화』, 1997.
김인식, "롤랑바르트의 기호학", 『기호학 연구』, 1995.
※ 참고논문
김치수, "롤랑바르트의 기호학Ⅱ-Mythologies를 중심으로".
김한중, "시대적 산업변화에 따
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