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있을 것 같다는 생각이 들었다. ‘사회학의 입문서’라고 알려진 이 책은 처음 사회학을 접하는 새내기로써 정보를 많이 얻을 수 있었지만, 읽어도 완벽히 소화하지 못한 내가 한심하다는 생각이 들었다. 앞으로 사회학 수업시간에 더욱 집중
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회학을 전공할 내가 앞으로 사회를 바람직하게 비판해나가고, 무엇을 배워나갈지를 조금은 알 수 있었던 기회라고 생각합니다. 책에서 ‘사회학을 배움에 있어서 인간을 관찰하고, 인간의 일을 이해하는 것보다 더 황홀한 일은 없다’라고
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게 소개될 때, 저자가 남기는 짧은 말로 그가 말하고자 하는 바를 이해할 수 없었다. 그리고 그의 넓은 지식에서 나온 조롱 섞인 농담도 내가 알지 못해서 불편하게 느껴졌다. 이 책을 한번 읽어서 완전히 이해한다는 것은 내 욕심일 것이다.
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지만 나름 자부심을 가진 나로서는 이 책으로부터 충격을 받았다. 이렇듯 이 책은 사회학에 대해 하나도 모르는 나에게 사회학으로의 첫 걸음을 선사해준 한편, 사회학에 대해 무지한 나를 반성할 계기를 만들어준 책이었다. 비록 겉핥기식으
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사회학이 무엇인지를 묻던 사람들에게 짧은 대답이나마 해줄 수 있는 지식을 얻었다. 책의 제목처럼 사회학으로 초대되어서 며칠간 책 한권으로 많은 것을 배웠고 이번 과제를 하면서 책 뿐만 아니라 나와 사회를 연결시키는 상상력이 많이
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사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한
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사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Recovery』
한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일본인 론 및 일본문화론」. 『일본의 이해』
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사회학연구소: http://www.p
sik.co.kr/bbs/board.php?bo_table=tb14&wr_id=41 (2015년 9월 1일 접속).
2) 2013년 졸업생 현황은 신대원 133명, 목신원 41명, 지방신학교를 포함하면 200명인
데 비해 필요 목회자수는 100여명에 그치고 있다고 보고한다.
3) Christianity To
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