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산상설교가 제시하는 기준은 우리들로 하여금 도달하지 못할 어떠한 기준으로 제시한 것이 아니라 우리가 도달해야 할 최종적인 목표로 제시되어 있다고 보는 것이 바람직하며 산상설교 자체는 그 푯대를 향하여 나아가라고 계속 권고하고
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산상설교의 앞 부분에 나온 모든 교훈대로 살 것을 구하면 그렇게 살 수 있게 된다는 격려의 말씀이기도 하다. (p.264)
하나님이 다 채워주신 것을 믿고 남을 먼저 대접할 수 있도록 이끄는 역할을 할 것이다. (p.267)
하나님은 그렇게 당신에게 구
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설교 이후에 예수의 추종자들은 끊임없이 이것에 의해 측정을 받아 왔을 것이다. 윤리적으로도 그러했을 것이다. 복음서 기자에 의해 편집된 산상설교를 역사적 예수의 복음과 동일시 할 수는 없다. 역사적 예수의 이야기와 이 설교 사이에는
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설교와 예언적 설교와 선포적 설교가 새롭게 강조되고 보완될 필요가 있다고 생각한다.
참고문헌
설교학 개론(1983), 세종문화사
윤광일, 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
정성구·D. M. Lloyd-Jones, 문창수 역(1984), 산상설교집 상, 정경
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산상 수훈:하늘 나라의 복음\", p. 51.
여기서 정훈택은 \"주여 주여\"라고 예수께 부르는 자들은 예수께서 선포하신 하나님의 뜻, 즉, 산상설교를 지켜야 한다는 의무감을 표현하셨다는 관점으로 바라본다.
예수 그리스도의 가르침의 핵심은 바
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