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민족주의는 지금까지도 통일에 대한 방법론에도 합의를 보지 못하고 있다.
상록수 전편을 돌아보면 작가는 농민들에게 끊임없는 참여를 요구하면서 동시에 당시의 불합리한 상황과 그 상황을 대표하는 여러 인물들을 배치해 놓음으로써 그
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민족주의 연구』 혜안, 2001
주희현,「개신교 여성들의 활동 연구 : 1885-1945>」 이화여대 신학대학원, 2004
류양선, 「심훈의 '상록수' 모델론 - 상록수로 살아있는 사랑의 여인상」, 한국현대문학연구, 2003
공제욱, 정근식 『식민지의 일상 지
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상록수>의 배경에는 브나로드 운동이 더 이상 불가능해지자 소설을 통해서라도 이 운동의 정신을 지속시키려는 의도가 숨어있었다.
Ⅴ. 결론
“상록수는 비극이다”
소설은 그 시대를 반영하는 것이다. 상록수에는 암울했던 시대상과 많은
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민족주의 운동으로 이광수가 주동자의 한 사람이었다. 이 운동을 작품화 한 것이 이광수의 <흙> 심훈의 <상록수> 이석훈의 <황혼의 노래> 등이다. 동아일보가 중심이 된 이 운동은 매년 여름 방학 때에 중학교 이상의 학생을 농촌
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. 어느 특정한 색깔이 없는 것으로 보이지만 자신은 기독교를 믿지는 않는다고 했다. 일본 왜정시절에 너무 가난한 나머지 농촌계몽운동에 앞장서서 감옥까지 가는 고초를 당하면서 좌절을 하지 않는 그는 상록수를 닮아 있다.
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