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: 종로서적
김동위(1991),미래사회를 위한 가치관 교육. 교육연구
정범모(1973),한국의 미래와 교육. 서울 : 한국 교육개발원
한면희(1985), 미래지향적 교육과정. 서울 : 교육과학사
이상주(1997), 미래를 위한 한국 교육. 서울 : 교육과학사
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상상력과 감수성으로 자신의 모습을 변모시키고, 새로운 세기의 선구적 역할을 담당할 수 있기를 간절히 기대해 본다.
참고문헌
김만기 : 교육혁신의 개념에 관한 고찰, 한국정신문화연구원, 교육분야 학술세미나, 1988
이상주 : 교육혁신에 대
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이상주(2000)(편). 학교가 무너지면 미래는 없다. 서울: 교육과학사. 197-209
김재우(1996). 교직교육론. 서울: 양서원
정진곤(2001). 문명사적 변화와 근대 공교육체제의 위기. 공교육 위기의 해부-실체와 원인진단. KEDI 교육정책포럼. 5-26
김영숙(2003).
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이상주의적이다.
.상상력과 감정이 풍부하고 개성이 강하며 협동적이지 않다.
.빈틈없고 계획성이 있으며 변화를 좋아하지 않는다.
흥 미
R.
I.
A.
S.
E.
C.
.봉사하는 것은 좋아하지만 기계 조작에는 관심이 없다.
.자연현상의 관찰을 좋아하고
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상상 속에서 찾아낸 자유의 경지는 현실 사회가 줄 수 없었던 것으로서, 여기서 깨어난 후 그 기쁨과 자유만큼의 억압과 고통을 느낄 수밖에 없었음을 짐작할 수 있다. 이처럼 이백은 인간과 시대, 자신에 대한 커다란 기개와 열정을 가지지만
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