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태극의 도시라는 상징성을 구현하는 것은 매우 중요한 과제가 아닐 수 없다. 왜냐하면 이것은 도시의 개성과 차별화를 통한 매력 창출에 핵심 요소이기 때문이다. 중심지구의 돌 하나, 풀 한포기에도 상생의 태극 이념이 구현됨으로써 독특성
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태극품새 재작을 위한 근본원리 탐색, 미간행 석사학위 논문.
한국체육대학교 대학원.
안양옥(2006)체육연구를 위한 질적 연구 방법론. 미간행 서적.
안용규(2000). 태권도 역사정신철학. 서울:21세기교육
안용규(2006). 태권도 탐구논리. 서울:대
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한옥의 마당
Ⅳ. 한옥의 상징성
Ⅴ. 기와의 유래
Ⅵ. 기와의 종류
Ⅶ. 기와의 변화
1. 고구려시대
2. 백제시대
3. 신라시대
1) 기와의 전래
2) 백제와 고구려의 영향
4. 통일신라
5. 고려시대
6. 조선시대
Ⅷ. 기와집
참고문헌
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상징성보다는 문양자체로 장식성
기하학문
아자문, 태극문
(亞字紋, 太極紋)
길상어문
수(壽)
수명, 목숨
복(福)
경사로움
녹(祿)
국가의 녹
희(喜)
기쁨
부귀(富貴)
부귀
강녕(康寧)
강녕
수호덕(修好德)
미덕에 대한 사랑
노종명(露命)
자
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태극기 앞에 조국과 민족의 무궁한 영광을 위하여
몸과 마음을 바쳐 충성을 다할 것을 굳게 다짐합니다."
이는 애국가를 보다 경건하고 엄숙하게 연주하여 국가로서의 상징성을 높이려고 하는 것이중요하다. [머리말]
Ⅰ. 태극기의 유
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