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ttesMunchen:Kaiser, 1980
J. Moltmann,In der Geschichte des dreieinigen GottesMunchen:Kaiser, 1991
G. Greshake, Der dreieine Gott. Ein trinitarische ThologieFreiburg: Herder, 1997.
R. Bauckham, The Theologie of Jurgen MoltmannEdinburgh: T&T Clark, 1995,
2. 번역서적
J. Moltmann, 생명의 영. 김균진 역.
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영 , 생명권에 관한 헌법적 고찰,
표산 한태연박사 회갑기념 논문집, 1977.
2.국외문헌
르베르 시넬, “살인의 거울”, 이현지 번, 영갓, 1993.
Ⅱ. 판례
헌법재판소 결정, 1996년 1월 28일, 선고 95헌바1.
헌법재판소 결정, 1996년 11월 28일, 선고 95헌바1
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영채를 통해 잘 드러나고 있다. 물론 여기서도 고아의식은 국가 상실과 연결된다. 정신분학적으로 볼 때 형식이나 영채는 국가의 관습과 제도라는 상징계적 아버지와 민족전통이라는 상상계적 어머니를 상실한 상태에 놓여있다. 그 두 사람
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영역을 가진 존재로서 인정해 줄 것이며, 국제적으로 경쟁력을 갖춘 민간경비 산업으로서 국익을 도모 할 수 있는 새로운 영역으로 발전 할 수 있도록 법적, 제도적 문제가 검토되어야 할 것이며, 지역사회의 특성에 맞는 제도적 개선안을 마
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큰 기회로 다가올 것이다.
한류는 생명력을 가진 커다란 문화 흐름이다. 한류가 우리나라 산업 전반에 큰 영향을 미치고 있음을 인지 하고 한류의 생명력을 지속 시키기 위해 보다 고급스럽고 우수한 문화를 창출해야 하는 것 또한 우리의 남
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