|
그 당시 어려웠던 재일 한국인들을 감싸줬던 창가학회, 살던 땅을 버리면서까지, 힘들었던 삶을 이어나가기 위해 왜색이 짙던 창가학회를 믿어야했던 재일한국인들. 이 둘의 관계는 단순히 믿음과 안녕을 기원하는 관계가 아닌 살기위한 하
|
|
|
창가학회로 재일한국인들의 모습을 다 보고 알 수 있었다고 하지 않는다. 허나 이 책을 통하여 재일한국인들 뿐만 아니라 세계 각지에 있을 한국인들은 어찌 살아가고 있는 것인지에 대해 내심 궁금증을 가지게 되었다. 본인은 다른 나라에
|
|
|
듯 했다. 그렇게 따지고 보면 북조선 정부나 한국정부보다도 허공에 떠버린 재일조선인들을 적극적으로 도운 존재도 없었던 듯 싶다. 종교는 힘없는 이들의 안식처라 생각할 때, 창가학회는 한때, 종교의 그런 의무를 다한 곳이었다.
|
|
|
신의 삶의 행복을 위해서 믿을 것 같다.
창가학회가 재일 한국인들에게 차별이 없는 안식처가 되어주었다면 한국에선 왜색종교로 낙인 찍혀 사회를 어지럽히기도 했다.
이처럼 종교는 우리에게 위안을 얻게 해주고 즐거움을 주지만 때론 갈
|
|
|
조성윤 교수님께 존경심이 생겼다. 일본에서 오랜 시간 지내면서 연구하기 위해 찾아다니고 또 조사하는 것이 쉬운 일이 아니기 때문에 정말 대단하다는 생각을 했다.
최근에 종교에 대한 관심을 갖게 되어서 그런지 한 학기동안 과제를 했
|
|
메뉴펼치기
