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그 당시 어려웠던 재일 한국인들을 감싸줬던 창가학회, 살던 땅을 버리면서까지, 힘들었던 삶을 이어나가기 위해 왜색이 짙던 창가학회를 믿어야했던 재일한국인들. 이 둘의 관계는 단순히 믿음과 안녕을 기원하는 관계가 아닌 살기위한 하
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조성윤 교수님께 존경심이 생겼다. 일본에서 오랜 시간 지내면서 연구하기 위해 찾아다니고 또 조사하는 것이 쉬운 일이 아니기 때문에 정말 대단하다는 생각을 했다.
최근에 종교에 대한 관심을 갖게 되어서 그런지 한 학기동안 과제를 했
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창가학회로 재일한국인들의 모습을 다 보고 알 수 있었다고 하지 않는다. 허나 이 책을 통하여 재일한국인들 뿐만 아니라 세계 각지에 있을 한국인들은 어찌 살아가고 있는 것인지에 대해 내심 궁금증을 가지게 되었다. 본인은 다른 나라에
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재일한국인들이 힘든 상황에서 창가학회에서 종교적 활동을 한 것처럼 내 친구도 그럴 수 있다고 생각한다. 그러나 창가학회의 절복이나 내 친구가 나에게 전도하려는 것 같은 행위까지 꼭 해야하는지, 종교에 그게 필요한지 의문이다. 사람
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유를 느끼게 하고, 그 마음의 뜻이 함께 한다면 그것이야말로 종교의 역할을 이루었다고 할 수 있는 것이라고 생각을 정리해 보았다. 이 책은 창가학회의 주위시선에 대한 편견의 안경을 벗게 해주었고, 종교의 의미에 대해서 생각해볼 수 있
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한국인의인식에 관한 연구. ”<한국사회복
지학>. Vol58.
김동배. (2004). “노인의 소득창출을 위한 직업능력 개발에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 24(1),한국노년학회
박재간홍미령. (2002). “노인취업관련 사업의 활성화 방안. ”<노인
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