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성경의 완전한 신적 영감을 가르친 사람으로서 그리고 그런 영감의 필요한 결과로서 무오성을 옹호한 한 사람으로 주장될 것이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 초대교회의 성경 교리
2. 어거스틴의 성경불오
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1. 초대교회의 성경교리
2. 어거스틴의 성경불오 교리
3. 성경의 권위와 스콜라 신학
4. 루터와 성경불오
* 소감
참고문헌
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무오”하였다는 것을 증명하는데 깊은 관심을 가졌음을 보여주었다고 믿어진다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 어거스틴의 영감론
2. 어거스틴의 성경무오 변호
3. 성령의 인도의 범위
4. 오류의 정의
5.
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성경을 통하여 그분이 세상에 설교하고 말씀하신다. 그러므로 나는 성경의 무오를 믿는다. 어느 시대를 막론하고 성경무오는 진리이다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 초대교회의 교리
2. 어거스틴의 성경불오
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섭리와 권위에 순종하는 삶이되기를 원한다.
참고문헌
존 D. 한나 저, 성경무오와 교회, 그리심 2009 1. 초대교회의 성경 교리
2. 어거스틴의 성경불오 교리
3. 성경의 권위와 스콜라 신학
4. 루터와 성경무오
5. 느낀점
참고문헌
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교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의
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교회 신앙지도와 신앙교수법, 한국 코메니우스 연구소 I. 서론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우
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성경"을 사용하지 않게 되자, 대한성서공회는 다시 개신교 단독으로 원문에 근거해서 충실한 번역 성경을 만드는 작업에 착수했다. 그리고 마침내 1993년에 '표준 새번역 성경'을 출판했다. 그러나 이 번역판은 여러 가지 교리 문제와 용어 문
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교회에서 점진적으로 받아들여지게 되었고 결국 개신교에서도 인정되는 교리가 되었다.
일곱째, 콘스탄티노플 신조는 “성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도 성경의 권위를 더욱 높였다는 점을 지
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성경이 제시하는 참된 교회의 모습이 무엇인가를 살펴보는 것은 대단히 중요하다 싶다. 개혁신학이 성경적으로 제시하는 교회의 참된 모습을 살펴 보아서, 교회가 추구해야 하고 가야 할 길이 무엇인지를 살펴보아야 할 것이며, 나아가 실용
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