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성령론을 구성해 보았다. 결론적으로 요약을 해보면 다음과 같다.
1) 예수님께서 호칭하신 성령님의 이름으로는 내 아버지의 약속하신 것, 보혜사, 진리의 영, 물(혹은 생수), 바람, 아버지의 성령(하나님의 성령, 하나님의 손, 혹은 주의 성령)
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람은 절대 주권적이다. “임의로 분다”(요 3:8) 또한 성령도 그렇다. 그는 그가 원하는 자를 그가 원할 때 중생시킨다. 아무도 그의 활동을 주장하거나, 어데로 가라, 혹은 무엇을 하라고 명할 수 없다. 그는 주권자시다.
3. 호흡
호흡은 성경에
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성령론] "ⅩⅠ.성령강림을 위한 기도의 타당성을 부인한 A.Kuyper의 견해 비평" (서울:경향문화사, 1989), p.243.
그러나 이와같은 견해는 자의적이고 비약적인 성경해석과, 원리를 지나치게 일반화시켰다는 비판을 면치 못하였다.)위의 책, pp.244-246.
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성령론」이 성령론에서 필독서가 되지 않는 것은 아쉽다. 특이나 필자 자신이 성령의 능력을 체험하고, 류마치스 관절염으로 15년이나 긴 투병생활을 통해 하나님의 은혜와 사랑을 맛보며 병으로부터 자유로운 경험을 토대로 더불어 사는 인
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