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성왕에게 결국 충심을 인정받는 고사에서 유래한 ‘금등지사’는 영조의 ‘확인’이 되기 때문이다. 즉 ‘금등지사’는 사도세자에 적대적이었던 노론을 견제할 수 있는 힘을 정조에게 실어줄 수 있는 결정적인 존재이다.
성학론과 성왕
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성왕
공자가 꿈꾸었던 세계, 이상상의 세계는 역사 속에 실재하고 그 안에서 형성된 인간관계로부터 나타났던 대동의 세계였다. 이를 위해서 그는 선왕의 도를 거론했고 이후 계승자들에 의해서 堯, 舜, 禹, 湯, 文, 武, 周公으로 이어지는 유
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지두환 역사문화 1993
조선시대 문화와 사상 지두환 역사문화 1995
참고 사이트
http://cafe.naver.com/sam10/159427 Ⅰ서 론
Ⅱ 본 론
1) 태종의 즉위
2) 양녕의 폐위와 세종의 즉위
3) 세종이 성왕으로 남을 수 있었던 이유
Ⅲ 결 론
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론, 아지리스의 미성숙이론과 일맥 상통한다 볼수 있다. 맹자의 성선설을 보면 인간은 모두 남에게 차마 어쩌지 못하는 착한 마음씨인 4단(측은지심 수오지심 사양지심 시비지심)을 지니고 있으며 이러한 착한본성을 잃지 않고 사단을 확충하
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론』, 한길사, 1988. Ⅰ. 서 론 ……………………………………………………… 3
Ⅱ. 본 론 ……………………………………………………… 5
1. 百濟의 建國 ……………………………………………… 5
1) 百濟의 成立 ………………
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