|
갖혀있다가 바깥세상을 체험하고 즐겁다고 고백한다. 자, 더 이상 무슨 설명이 필요할까 ? 서구식 메시지로 "타자가 아닌 자아로 돌아간 우리의 이성은‥" 식으로 잔뜩 철학자 담배향기 알싸한 멋이나 부려야할까.
글쎄, 그러기 전에 우리는
|
|
|
치히로는 따뜻한 관심을 받았다는 것을 알 수 있었다.
하지만 뉴스를 보면 바로 옆 집 이웃이 죽었는지 한 달이 지나서야 발견되고, 어떤 여성이 비명을 지르고 살려달라고 하였지만 모두 다 외면하여 결국 죽은 사연 등 요즘 사회에서는 각자
|
|
|
사람들의 모습을 그린 한편의 성장드라마와 같은 느낌을 받았다. 결국 고생 끝에 센은 부모님을 구하고 원래 세상으로 돌아오면서 영화는 끝이 난다.
내가 여기서 말한 이야기 말고도 너무 많은 코드의 이야기와 에피소드가 이 영화에 많이
|
|
|
한편의 애니메이션 영화로 나타내는 작품이라고 생각한다.
유바바와 만난 치히로는 계약서를 작성하고, ‘치히로’라는 이름대신 ‘센’이라고 다시 명명하게 된다. 유바바가 치히로의 이름을 빼앗아 센으로 불리도록 한 것은 일본의 제국
|
|
|
자연의 표정이라는 결론이다.
결론
이상에서 살펴보았듯이, ‘센과 치히로의 행방불명’은 정체성을 주제로 인간의 잘못된 정체성을 꾸짖고 바로잡자는 메시지를 아주 효과적으로 전달하고 있다. 하지만, 이런 메시지에 예전 동화 속에서나
|
|
 |
센과 치히로의 행방불명》을 중심으로 / 최은경 2005
상징계로 진입함으로써 형성되는 주체 - 분열 - 이 전화에서 오이디푸스가 하는 역할 /
아니카 르메르. 이미선 옮김. 문예출판사
그 외 인터넷자료 Ⅰ. 프로이트
1. 프로이트의 정신분
|
|
|
센 장수로 유명한 아이아스와 뛰어난 책략가이자 언변가인 오디세우스였다. 우선 아이아스가 최전선에 나서지 않고 말로만 전쟁을 한 오디세우스의 겁 많음과 비정하게 동료를 희생시킨 사건을 비난하면서 자신에게 유물의 소유권이 있다고
|
|
메뉴펼치기
