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소학지희와 현전 가면극의 관계를 입증하는 일이었다. 선행연구를 발판삼아 증거를 보강하여 제시했다. 이러한 과정에서 기존에 인식되던 소학지희의 개념에 대해서 의문을 제기하지 않을 수 없었다. 만약 필자의 의문 제기가 타당성이 없지
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소학지희가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음•인형극•창(唱) 등이 발달했다. 그러나 1634년 도감에서 관장하던 산대극이 공의로 상연되는 일이 폐지되자 산대도감•나례도감에서 녹을 받던 연희자들이 민간의 도움으로
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산대극을 보호, 장려. 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이 탈춤, 도시 탈춤으로 나눔
① 북청 사자놀음- 사자놀음은 그 주된 목적이 벽사진경(僻邪進慶)이나 축사연상(逐邪延祥)의 의미를 담고 있어 사악함을 쫓아내고 복을 부르는 주술적인
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