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예술은 무엇인가?’라는 ‘예술’을 중심 문제로 옮겨 간다. 즉 미가 중요한 것이 아닌 예술이 무엇인가라는 것이 중요한 것이 되었다. 1 들어가며
2 본론
2-1 칸트의 취미판단
2-2 숭고미
2-3 칸트의 취미판단
2-3 칸트에게 자연미의 의
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자연미와 예술미
4) 취미와 천재와의 관계
Ⅳ. 가다머와 딜타이의 칸트 비판
1. 미적 현상(Aesthetic Phenomenon)
2. 미적 무차별(Aesthetic Nondifferentiation)
3. 딜타이의 칸트 수용
1) 『슐라이어마허의 생애』에서의 비판적 조망
2) 「칸트-서술」
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상태이기 때문이다. 여기에 자연 형식의 영역에도 추한 것이 나타날 소지가 있는 것이다. 이는 물론 형식이 완전한 가 파손되었는가에 대한 직접적 감성적 직관적인 의식이 앞서야한다. 그러나 이 전제는 적당한 현상분석에서 어느 정도까지
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이렇게 볼 때 예술미와 자연미 그리고 인간미가 그 현상영역은 다르지만 서로 관련되어 있음을 알 수 있다.
5. 미학·예술비평·예술사
비평, 가치, 규준, 평가, 역사
미학의 연구대상인 예술을 대상으로 하는 학문으로는 예술비평(Art Criticism)
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Verlag von Felix
Meiner in Hamburg, 1924, 1. 문제설정
2. 인지발달적 심리학에서 본 비극과 도덕의 관계
3. 인습이후적 도덕원리의 발견과 숭고미
4. 감성적 인식으로서의 예술이 인성교육에 미치는 영향
5. 글을 마치며
【참고문헌】
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