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합시키는 방법으로 일본 황실 중심의 일본신화를 조직화체계화해 나갔다. 일본 건국시조신화의 특징은 천손강림이라는 북방계 신화의 요소와 바다를 통한 도래 등 남방계 신화의 요소가 절충된 양상을 띠고 있다는 것이다. 이것은 일본의 해
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시조신화에서 나타난 천손설화와 난생설화의 특징, 그리고 대표적인 나라들의 시조설화를 살펴보았다. 대부분의 신화의 경우 북방계 유목민들의 신화에서는 천손설화의 내용을 담는 경우가 많고, 남방계 농경민들의 신화는 난생설화의 내용
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신화를 통어하고 있었던 해석학적 사유는 이미 하나의 이데올로기적 언어였던 셈이다.
참고문헌
박승범(2009), 부여국의 신화적 변동과 동명신화의 시·공간적 추이, 고려사학회
서해숙(2009), 성씨시조신화의 전승과 분포 그리고 문화권역, 남
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시조신화에서 나타난 천손설화(天孫神話)와 난생신화(卵生神話)의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로 들어 설명해 보았다. 신화의 경우를 보면 북방계 유목민들은 천손 신화이고 남방계 농경인들의 신화는 난생 신화인데 이 두 가지의
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신화적으로 간주할 수 있는 근거가 견훤이 건국 시조라는 점이며, 한 나라의 시조가 신성시되고 신비화될 필요가 있다는 점이다. 이로 인해 신화적 인물로 윤색되고, 신화적 윤색에서 필수적인 요소로 탄생의 신이성을 갖는다. 결국 비정상적
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시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
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