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신화 : 신화 형성화와 의미화의 상징적 논리, 시학과 언어학회
조현설(2000), 고려건국신화 고려세계의 신화사적 의미, 한국고전여성문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화와 상징체계
Ⅲ. 건국신화와 신성원리
Ⅳ. 건국신화와 구성원리
Ⅴ.
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신화의 연구, 집문당
신동흔(2004) - 살아있는 우리신화, 신동흔, 한겨레신문사, 2004년 9월 25일 1판
이복규(1979) - 주몽신화의 문헌적 검토, 국제어문1집, 국제대
이지영 - 한국건국신화의 실상과 이해
장덕순 외(1984) - 구비문학개설, 일조각 Ⅰ
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리고, 엿을 먹으면 엿같이 풀린다.
<최근 주술이 다시 뜨는 이유>
근대이성주의에 대한 반대 : 인간의 이성의 확실성애 대한 신념이 흔들리면서 탈근대사상이 대두(해체주의, 후기구조주의, 포스트모더니즘 등)
2. 건국신화
신화→조상신
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신화의 개념
Ⅱ. 단군신화
1.내용
2.소재의 상징성
*단군논쟁 쟁점의 6가지 차원
*단군논쟁을 벌이는 2부류
신화의 정의
신화분석
Ⅲ. 주몽신화
1.내용
2.소재의 상징성
*고구려의 건국
Ⅳ. 백제 건국신
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리고 이 [桃花]는 도교적 의미에서도 마찬가지로 생명성을 가진 것으로 파악된다. {{ ) {한국문화 상징사전}, p.349.}}
이 때의 생명성은 여성적 생산력에서 파생된 생명성과는 조금 차이가 있다. 그것은 神仙의 이미지와 연결이 되어 있는 [영원
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써 남성의 이미지로 변화시켜 디오니소스의 생각을 남성의 전유물처럼 표현하였다.
근대에 이르러 니체처럼 새로운 관점에서 그리스 신화를 분석하려는 움직임이 늘어났다. 남
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리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고 말할 만큼 종교의 힘과 학문의 힘이 강한 나라이다. 이 중에서도 종교의 힘은 압도적으로 강해 ‘교회 불패 신화’라는 말을 만들어 낼 정도이다. 특히 우리나라는 일제 침
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리인 생명의 절대성을 강조할 수 있을 것이다. 즉 영혼은 신적인 것으로서 다른 그 무엇보다 근원적이며, 절대적 가치를 갖는다. 따라서 인간의 가치는 다른 모든 것에 앞선다. 물론 이러한 주장이 어떤 논리적 필연성을 가지는 것은 아니지만
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리아(Opera seria) : 그리스 신화나 고대의 영웅담을 소재로 한 엄숙하고 비극적인 이탈리아 오페라이다. 레시타티브와 아리아를 특히 중요시하고 중창이나 합창을 그다지 쓰지 않는다.
3. 오페라 부파 (Opera buffa) : 서민적 이야기를 익살스럽게 묘
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리역사 바로세우기 운동과 결합되면서 대대적인 인기를 얻었습니다. 신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초
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리에 어떠한 영향을 주었는가?
3. 20, 30년대 아는 시집과 소설집에 대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이
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