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이성에 다른 형태로서 보편타당한 원리나 판단이 있으리라 유추하게끔 도리어 재고하도록 해준다는 점에서는 공헌이 있다고 할 수 있을 것이다.
‘들어가는 말’ 요약
① 순수이성의 실천적 사용에서, 이성은 의지를 규정하는 근거들을 다
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실천적이고 이론적인 이성을 갖춘 존재로 규정해 주는 형상들을 실현하는 것이 됨 → 이러한 자아실현은 곧 행복을 의미함
N. 아리스토텔레스에 대한 비판들
1) 아리스토텔레스의 목적론적 생물학에 대한 비판
(1) 맥킨타이어(Alasdair McIntyre)
①
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실천적이성(phronesis)의 패러다임
사회적실제(practice)
①실천을 지지하는 이론
②교육에서 강조되어야 할 이성이나 합리성은 이론적 이성이 아니라‘실천적이성'이어야 한다.
실천적이성 (phronesis)
①아리스토텔레스가 언급한 개념으로 어떻
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실천적 이성
허스트는 교육에서 중요한 것 중 하나가 실천적 이성을 발달시키는 일이라고 보았다. 인간은 실천적 이성을 발달시킴으로서 자신의 가치를 실현시킬 수 있으며, 사회적 실제에 입문할 수 있고 이는 자신의 욕구와 풍족한 삶을 영
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이성을 보자마자 소매를 뿌리치고 도망을 가는 것이다. 그러나 이성에 남겨진 또 하나의 길, 즉 실천적 사용에 있어서는 이성은 더 좋은 행운을 기대할 수 있겠다.
순수이성은 실천적으로 사용되는 경우 최고목적에 도달하게 된다. 이성은 사
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성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실증
3) 실천적 태도
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
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이성은, “제주관광의 지속가능성 평가에 관한 연구”, 제주대학교 대학원, 2001
이성하, “지속가능한 생태관광지 개발모델 연구”, 한양대학교 공학대학원, 2006
이종철, “관광상품 및 정책개발에 주는 시사점” , 한양대학교 국제관광대학
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