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야마구치 슈’께 감사하다는 편지를 짧게 쓰고 싶다. 당신 덕분에 독서를 완벽하게 해야 한다는 강박에서 벗어났습니다. 왜 진작 이렇게 효율적으로 독서를 못 했을까 아쉬움이 남네요. 책은 잘 봤습니다. 깔끔하게 ‘독서방법론’만 써줘서
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이용당하지 않기 위해서도 자신의 약점을 이해하는 것이 필요하겠다.
지금까지 책을 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리해보았다. 저자의 지적처럼 철학은 우리에게 통찰력을 제공한다. 검색으로 모든 지식을 찾을 수 있는 세상이지만 통찰은
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존재했다가 사라진 상품이나 제도가 새롭게 부활할 수 있다. 물론 효율적이고 실용적인 혁신이 있어야 가능하다. 옛것이 현재에 맞게 부활하는 것이다. 이미 존재했으나 시장에서 퇴출된 제도나 상품에서 변증법적인 아이디어를 찾을 수 있
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나는 나의 경험들 안에서 어떻게 지금의 내가 되었는가? 그 중 특정한 요인에는 어떤 것들이 있었는가? 나의 사고와 경험 가운데 서로가 일치하는 것과 모순되는 것에는 어떤 것들이 있는가? 이러한 질문에 답하려면 시선을 내부로 돌려 나와
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설의 대표작이다. 하지만 오늘의 현실에 비춰볼 때 《춘향전》은 고전으로서의 의미가 많이 퇴색한 것 같다. 판소리는 더 이상 모든 계층의 향유물이 아니고 춘향의 절개 또한 현대를 살고 있는 우리에게는 먼 과거처럼 보인다. 21세기를 살고
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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