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에스겔』, (성서교재간행사, 1994), p.702.
Ⅲ 결론
에스겔을 대표하는 두 단어는 환상과 파수꾼이었다. 에스겔을 여러 가지 환상을 통하여 이스라엘 백성의 죄를 이야기 하였고, 돌아올 것을 명하였다. 그리고 자신은 파수꾼으로, 단어의 뜻처럼
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에스겔서의 메시지를 완성하는 부분이다. 1-3장에서 여호와의 영광이 나타났고, 8-11장에 하나님의 심판을 통해서 영광이 떠나갔다. 그리고 하나님의 영광이 40-48장에서 다시 회복된다. 지성소안 언약궤에서(9:3) 여호와의 영광이 그룹에서 올라
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째로, 차일즈는 에스겔서가 전체적인 성서적 증거에 대해 갖는 신학적 중요성을 문헌적, 역사적 및 심리학적 문제들에 대한 비평학자들의 집착 때문에 종종 위험에 처한다는 것을 경고하고 있다. 그는 그러한 경향들 가운데 전형적인 한 가지
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재들과 같았다. 그러나 에스겔은 그런 유명한 의인들이 있다 해도 하나님의 심판에는 아무런 영향도 미치지 못했을 것이라고 주장한다. 그들 자신은 ‘건짐’, 혹은 ‘구원’을 받을 것이다. 하지만 그들의 의가 자녀들을 포함한 다른 사람들
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하얗게 씻었다. 예루살렘의 절박한 파괴와 유다의 몰락에 직면하여 그들은 평화와 안전을 계속하여 설교하였다. 에스겔의 고발은 거짓 예언자들과 13:4-23절에서 여 예언자들의 초기 폭로와 함께 양립된다.
22:29
그 사람들은 착취자들이며, 강
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