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죄의 대한 책임은 지극히 개인적이다. 그것이 조상들의 죄에 대한 보응이 아니라는 것이다.
그리고 특히 우리가 주목해서 보아야 할 것은 의인에 대한 기준이다. 18장에서 의인을 나타내는 표현들은 종교의식에서부터 개인적이고 내밀한 성
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죄와 벌
3. 큰 아픔 깊은 사랑 <1>
4. 큰 아픔 깊은 사랑 <2>
5. 타래(보현스님 자전소설) <1>
6. 타래(보현스님 자전소설) <2>
7. 한 아이
8. 희망을 노래하는 사람들
9. 희망을 일구는 사회복지사들의 이야기 <1>
10. 희망을 일구는 사회복지사들의
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죄로 의율하는 것이 타당할 것이다.
Ⅷ. 처벌 및 개입
1. 형사처벌
아내강간 행위는 강간죄로 처벌함이 옳다. 아내강간행위의 법정형을 일반강간죄에 비해 감경하자는 의견이 있을 수 있다. 그러나 불법성이나 책임성의 측면에서 명확하게 구
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책임성
1. 책임성의 개념
(1) 책임의 의의
2. 책임능력
(1) 책임능력의 의의
(2) 책임능력의 결여
1) 절대적 책임무능력자
2) 한정책임능력자(제10조 2항)
3) 원인에 있어서 자유로운 행위
3. 책임조건
(1) 개념
(2) 고의(故意)
1) 의의
2) 고의
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죄인임을 시인하는 것이다. 그러나 칼뱅의 인간론에서는 인간에 대한 부정적이고 결정론적인 측면이 지나치게 부각됨으로써 기독교 신앙의 긍정적이고 적극적인 면의 책임성과 재창조의 정신이 오히려 약화되고 있지 않나 생각된다.
또 칼
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