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차이
4. Oroonoko는 작가의 실제 체험에서 비롯된 사실인가 상상적 여행기의 전통을 계승한 허구인가?
5. 작품 내에서 드러나는 식민주의에 대한 견해
6. 백인여성 화자를 내세움으로써 작가가 나타내고자 하는 것
7. Oroonoko가 대변하는 가치
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여행기들이 잇달아 신문에 연재되거나 단행본으로 출간되었고, TV다큐멘터리도 이미 여러 차례 제작ㆍ방영되어 대중의 관심을 모은 바 있다. 그로 인해 『열하일기』번역본을 찾는 독자들이 날로 늘고 있으며, 열하 여행도 이제 관광코스의
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여행기이기보다는, 철학적 여행은 사유의 여행에 가깝다. 저자 특유의 화려한 언변과 표현력과 더불어, 우리는 누구나 경험했지만 미처 언어화하지 못한 다양한 여행의 경험과 단상들을 공감하며 읽는다. 여행을 주제로 인간과 소설쓰기, 타
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여행기의 영향권에 속한다. 이러한 지명의 사용이 단순한 환상적인 측면만을 보여준다고 생각하는 것은 오산이다. 이는 당시의 현실을 반영하는 사실주의적 요소임을 잊어서는 안될 것이다. 세르반테스는 돈키호테에서 꿈과 환상의 기틀로
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될 수밖에 없는 것인가. 참된 인간성의 회복이 어떻게 될 것인지…… 그의 대답을 듣고 싶은 소망이 간절하다. 왜 ‘슬픈 열대’인가
레비-스트로스의 여행기
문명이나 미개냐
인간 본연의 모습
고전으로서의 『슬픈 열대』
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여행기 대작은 제1세계의 스토리텔링 방식이 이윤과 예술을 추구하는 과정에서 다른 모든 것을 어떻게 억눌러버렸는지 여실히 보여주었다.
[참고 자료]
카렌 블릭센, 민승남 역, 아웃 오브 아프리카, 열린책들, 2009
마쓰모토 진이치, 김숙이 역
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어느정도 해소시켜줄 수 있었던 고마운 책이지만 이 책을 읽으면서 아쉬운 부분도 없진 않았다. 그것은 책의 후반부에서 수학과 친해지기 위한 저자의 어드바이스 부분인데, 이것이 너무 입시위주의 조언에 가까웠기 때문이었다. 이 책의 목
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돈은 중요할 수 밖에 없다고 생각은 한다.)
그러나 내가 삶의 가치를 어디에 두느냐가 매우 중요하고 돈도 어느 정도는 그에 따라서 움직이게 되고 나의 삶의 가치에 따라 나의 발전이 되고 돈이 들어오는 수단이 된다고도 생각한다.
무료한
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랬다.
소설 전반에서, 큰놈과 작은놈에게 말과 글은 그들에게만 선택적으로 제한된 현실을 제공하는 부정적 이미지로 나타난다. 그러나 작가의 생각이 꼭 그렇지만은 않은 것 같다. 본문에서 큰놈은 형수가 떠날 때 가지고 갈 가방에 몰래 넣
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명목 하에 많은 직원들을 해고한다. 개인적으로 시장 상황에 따라 구조조정은 불가피하며, 이것은 기업의 지속 가능한 발전을 위해서 감수해야만 하는 것이라고 생각한다. 그러나 섀클턴의 예에서 제안점을 찾자면, 이러한 구조조정도 직원
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