|
새로운 눈썹을 그리는 것과 같은 화장법, 뒤에 천을 덧대어 길게 늘어지는 의복 등을 볼 수 있었다. 화려한 영상미나 박진감 넘치는 전개는 아니지만, 그 시대의 사무라이들을 잘 보여주고 시대적상황이 잘 반영된 영화라고 느껴진다.
|
|
|
났다면 어땠을까?”라는 생각을 해보았다. 역사에 만약이란 없지만 사회의 다른 계층이 조금이라도 인정받는 세상이 왔다면 굴욕적인 우리의 근대사가 다시 쓰일 수 있지 않았을까?
|
|
|
인생의 끝에서는 최종적인 결론을 얻게 될것이다. 그것이 진리 일수도 있고, 아닐수도 있다.
그러나 나는 이 헤이케 작품속에서 그 해답을 좀 알수 있을듯 한다. 그것은 영원하지 않는것에 욕심을 내지 않는 것, 그리고 금방 사라질것에 대한
|
|
|
43, 2002, pp. 245-262.
엘리자베스 로프터스·캐서린 케첨, 정준형옮김, 『우리 기억은 진짜 기억일까?』, 도솔, 2008.
이케가야 유지, 김성기옮김, 『착각하는 뇌』, 리더스북, 2008.
이왕주, 『철학, 영화를 캐스팅하다』, 효형출판, 2005.
|
|
|
모노가타리(源氏物語)』의 존재에 의하고, 현재 있는 남녀의 갈등을 취급한 드라마나 영화, 소설등이 겐지모노가타리의 모방이라고 말해도 과언은 아닌 것 같다. 현재 그려지고 있는 남녀의 테마는 이미 겐지모노가타리로 이야기되고 있는
|
|
메뉴펼치기
