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예장통합)를 중심으로」, 이삼열(편), 『사회봉사의 신학과 실천』, 서울: 한울, 1992, pp.263∼276.
백종만, 「국가와 민간간의 사회복지의 역할」,
남세진(편), 『한국사회 복지의 선택: 쟁점과 대안』, 서울: 나남, 1995, pp.127∼143.
______, 「해방50
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교단(예장통합)의 경우를 봐도, 칼빈주의(개혁주의) 전통에 서 있으면서도 ‘교회훈련’(Kirchenzucht)을 상실해 버리고 있다. 그러므로 교회 안으로 흘러들어오는 세속주의, 물량주의, 공산주의, 불건전한 성령운동, 기복신앙, 사이비이단 사상
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교단대표들이 감리회 본부 감독실에서 「한국찬송가 통일 위원회」를 조직, 위원장에 김창회, 부위원장에 정봉조(예장합동), 조남기(예장통합) 등을 선출하였다. 4개월 후인 1977년 6월 12일자 교회연합신문에 의하면 위원장이 이봉성으로 교체
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교단이 교단적으로 큰 성장을 해오고 있으며 예장통합측도 1992년부터 2012년까지 20년간 1만 교회, 4백만 성도를 목표로 교회개척에 박차를 가하고 있으며 그 결과 교단 성장률에서 타교단보다 앞서고 있다. 기장측도 1987년부터 새 역사 50년을
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었다(표 15참조). 교단별로 교회개방 비율에 있어서 유의한 차이는 없었다.
〈표 15〉 교회 개방 여부 (단위: %, 명)
예장
(통합)
예장
(합동)
기장
감리교
침례교
성결교
구세군
전체
예
51.6
57.6
81.2
63.8
61.3
54.2
70.6
58.7
아니오
48.4
42.4
18.8
36.2
38.7
45.8
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