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영산과 세계오순절운동
1. 영산의 기독교 입문과 세계오순절운동
2. 대조동 천막교회와 세계오순절운동
3. 서대문시대와 세계오순절운동
4. 여의도시대와 세계 오순절운동
Ⅲ. 영산과 기타 세계교회 운동
Ⅳ. 결 론
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오순절주의 무엇이 문제인가. 「총신대 목회신학원 강의집」제 7권, 서울 : 유나온 학술자료원, p. 201.
박형용 성령충만이란 무엇인가. 「월간목회」, no ?(1990.5), pp. 166-168.
변종길. 오순절 운동과 성령세례에 관한 연구. 신학연구과 졸업논문.
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40년사」(서울:신앙계, 1998) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 영산이 영산되기 까지
Ⅲ. 삼중축복사상을 확립까지의 영산
Ⅳ. 오순절 운동이 영산에게 끼친 영향
Ⅴ. 영산의 삼중축복의 신학적 이해
Ⅵ. 결 론
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조용기, "성령의 체험" 『설교전집 14권』 (서울: 서울말씀사, 1996).
______, "오순절 날에 임하신 성령" 『설교전집 18권』 (서울: 서울말씀사, 1996).
______, 『교회성장』(서울: 서울말씀사, 1995).
______, 『꿈꾸는 사람』 (서울: 서울말씀사, 2000).
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오순절적 성령운동의 바람을 타고 조용기목사를 통로로 하여 한국에 정착되었다는 저자의 주장에 매우 공감을 하는 바이다. 영산신학이라는 강좌를 통하여 조용기목사의 신학을 들어오긴 하였지만, 마치 아들이 자기 아버지 자랑을 하는 격
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2) 성령의 이중발출....................................... 67
3) 관계적 삼위일체...................................... 68
Ⅹ. 영산 조용기 목사의 삼위일체론................... 71
1. 한 분이신 하나님.......................
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운동으로 이방 선교를 향한 세계 선교였다. 아울러 초대교회 선교는 수적 성장을 통계로 보여주는 좋은 예를 가지고 있다. 오순절에 예루살렘에 모인 제자들의 공동체는 120명으로 시작하였다.(행1:15) 그날 개종한 사람의 수가 3,000명이나 되었
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