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우부가는 ‘양반의 몰락상에 대한 풍자뿐만이 아니라 그러한 행위를 경계해야 함까지도 주지시키고 있다’고 보는 것이 적절할 것 같다.
다음은 작가층이다. 논문과 서적을 검토하는 중에는 작가층이 중인일 것이라고 추정하는 연구밖에는
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1.<우부가>의 내용
2.<우부가>의 주제
3.<우부가>에 대한 기존의 연구
4.나의 견해
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우부가의 모습을 통해 현재도 돈 때문에 같은 모습을 보고, 향락적이고 소비적인 사회상이 규모만 달라졌을 뿐, 지금도 우리 눈 앞에 존재한 다는 것은 과연 ‘근대로 접어 든 조선 후기부터 우리가 지속적으로 깨우쳤어야 할 잔존하는 과제
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우부가>의 ‘타산지석’은 이러한 메시지의 우회적 전달과 상통하는 것이다.
이 시대의 상황에 맞추어 충분한 교훈적 역할을 수행하는 <우부가>이지만 하나의 아쉬움이 남는 것은 대안적인 모습이 제시가 되지 않은 것이다. 이 작품을
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우부가> <거사가> <오섬가> <십장가> <토끼화상> <곰보타령> <맹꽁이타령> <바위타령> 등이 있다. 희극미가 다른 미와 결합되어 나타나는 경우는 앞에서 언급한 바와 같이 상당 수 있다.
<용부가>는 욕망대로
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