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원리강론을 중심으로
2.1. 원리강론의 출현 동기(작성과정)와 요점
2.2. 원리강론에 나타난 종교사상들
2.3. 원리강론의 성서관
① 창조론
② 타락론
③ 종말론
④ 부활론
⑤ 재림론
⑥ 예정론
⑦ 그리스도론
⑧ 복귀론
2.4. 원리강론을
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원리에서는 이스라엘은 더 이상 선민이 아니다라고 말씀하신다. 기독교에서는 복음의 선교가 이방인에게 이른다는 것으로 해석한다.
3.나가는 글
원리강론에서 로마서를 여러 번 중복 인용한 것도 있지만, 총 64회를 인용하였다. 그리고 8:19절
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(5)예배 의식
①겉모양은 기독교회를 따르고 있으나 신앙과 생활의 규범을 원리 강론에 두고 있다.
※그들은 매주일 오전과 오후 집회를 하며 수요일과 금요일에도 모임을 갖는다. 그들의 예배 때는 모두 동쪽을 향하여 무릎을 꿇으며 문선명
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본 론
1. 원리강론 비판
2. 합동결혼식
3. 통 일 교
4. 사회단체
5. 문화 산업단체
6. 교육기관
7. 예술단체
8. 언론기관
9. 기업체
10. 최근의 문선명 교주의 근황
결 론
1) 대(對) 국민 인식의 전환
2) `교리`가 아닌 `사회윤리`.
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원리강론』, 1988
▶ 시마조노 스스무 지음, 박규태 옮김, 『현대 일본종교문화의 이해』, 청년사, 1997
▶ 윤승용, 「동아시아의 사회변혁과 신종교: 한국 신종교의 형성과 전개 그리고 전 망」, 한국신종교학회, 2006
▶ 윤승용, 「근대 한국종교
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원리강론」, (세계평화통일가정연합), p.121-128. 참고 : 원리강론 e-book 보기(http://www.tongilgyo.org/tongil/ebook01)
라며 주장하는 순환적 말세관과 일치하는 사상이다. 세대주의적 시대구분론에 기초한 ‘배도-멸망-구원’역시 통일교의 사상과 일치한
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강론」, 유풍출판사.
박경일, 2008. 「사회복지정책론」, 공동체.
원석조, 2006. 「사회보장론」양서원.
-정기간행물-
복지동향, 2008.11. 참여연대 사회복지위원회.
계간사회복지, 2008. 가을. 한국사회복지협의회.
복지동향, 2008.6. 참여연대 사회
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원리/12
2) 가정교회 생활방식/12
3) 짐 존의 가정교회에 대한 평가/15
4. 바람직한 가정교회 공동체의 모델/16
IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
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