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ngliness)과 순수함(Simpleness)를 가져야 한다. 곧 이러한 목적을 가진 사람들이 만드는 사회인 것이다. 이러한 이상을 가지고 희년운동은 실천되었다. 김헌래, 같은 책. p.83.
4. 나가는 말
존 웨슬리의 종말론은 개인적인 범주로부터 시작하여 사회
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새하늘과 새땅, 그리스도와 의료
* 이종성(1979), 신학적 인간학, 서울 : 기독교츨판사
* 조두만(1987), 히·헬라어 성경대사전, 서울 : 성지사
* 헤르만 바빙크, 김영규 역(1999), 하나님의 큰일, 기독교문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 창조의 개념
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뜨거운 물에 녹아질 것이다. 그러나 우리는 약속을 따라서 의가 거주하는 새하늘과 새땅을 기다린다.
1) 하늘들, 천체들(물질, heavenly bodies, elements, 해,달,별로 이해하기도 함 Fritz Rienecker, Linguistic Key to the Greek New Testament, 781. “이것은 땅의 요
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새하늘과 새땅으로 회복되는 것으로 가야 한다. 하늘과 땅이 새하늘과 새땅으로 회복되는 것이 심판이다. 재림은 구속의 완전한 실현으로 완전하게 회복이 이루어진다.
2) 사도 베드로는 마지막 심판, 불의 심판이 예정된 것을 숙지시키며,
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새하늘 새땅(97.5)
○ 교회와 함께 하는 환경운동, 새하늘 새땅(97.5)
○ 생태적 삶을 추구하는 영성, 내일을 여는 책(2000.3)
○ 에덴 동산을 꿈꾸는 교회 :2001년, 20002년, 기독교환경운동연대
○ 자연과 인간의 아름다운 만남, 한국교회환경연구
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