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ngliness)과 순수함(Simpleness)를 가져야 한다. 곧 이러한 목적을 가진 사람들이 만드는 사회인 것이다. 이러한 이상을 가지고 희년운동은 실천되었다. 김헌래, 같은 책. p.83.
4. 나가는 말
존 웨슬리의 종말론은 개인적인 범주로부터 시작하여 사회
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존 웨슬리의 ‘그리스도인의 완전’개념 소고, 신학과 현장 14집
▷ 최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원
▷ 호주성산역사신학연구실, 헬레니즘 세계와 그리스도교의 형성
▷ P. 틸리히, 정진홍 역(1969), 기독교와 세계종교, 대한기독교서회&nb
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웨슬리 신학은 사중복음이라기 보다는 중생과 성결의 신학이라고 볼 수 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 18세기 존 웨슬리와 부흥운동
1. 웨슬리 부흥운동의 전개
1) 영국의 상황
2) 부흥운동의 발전과정
2. 웨슬리 부흥운동의 특징
3
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존 웨슬리가 1748년에 킹스우드에서 위대한 최초의 학교를 세우게 된 것은 그가 아이들을 그 시대의 이교도 교장들로 부터 보호하기 위해서 였다. 킹스우드 학교에는 웨슬레의 규율이 있었는데, 입학 허가가 되는 최연소 연령은 6세이고 모든
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었는데, 록크는 “교육이란 규율이다”라고 주장했는데 그의 사상은 그 시대의 성공적인 교육의 근거를 이루는데 기여하였다. 존 웨슬리가 록크에게서 영향받았다고 보여지는 내용은 존 웨슬리의 ‘가정교육’에 관한 설교에 나타나 있다.
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존 웨슬리의 전도의 이해,” 「선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로잔신학의 흐름에 있어서 우선순위 문제” 「선교신학」 제 40집. 2015.
이선이, “한국 선교단체들의 전도유형과 방법
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종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병
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