|
이데올로기에 대한 여성의 반항, 그 소극성에서 방관까지
(부제: 조희선의 논문 ‘조선조 가부장에 가족주의의 실현과 여성생활’에 대한 작은 반론)
1. 서론
2. 본론
① 소설 ‘장길산’에 나타난 여성 범죄
② 남장 여장부 부
|
|
|
소극성과 그 강령(綱領)의 불확실성이 나타나기 때문이다.
4. 진보 보수와의 관계
1) 진보와 보수는 사회발전의 두개의 축
진보와 보수는 사회발전에 있어 방향과 방법을 달리하는 기본적 두 축이다. 누가 나쁘고 누가 좋다라는 2분법적 시각
|
|
|
이데올로기적 정치성향에서 간접적으로 기인한다고 볼 수 있으며 성 역할 이데올로기와는 다른 또 하나의 대중적 함의를 담게 된다. 전술한대로 여성이라는 젠더에서 파생되는 수많은 이미지는 정치커뮤니케이션에서 독립된 기호를 생성하
|
|
|
이데올로기가 결합된 천리마운동의 구조가 변화되어, 개인주의를 배격하고 집단주의를 추구하는 1959년 ‘천리마작업반운동’으로 발전하게 된다. 개인주의와 이기주의, 소극성과 보수주의, 조직 이기주의 등은 사회주의 건설을 저해하는 장
|
|
|
이데올로기적 지형 변화
-NL: 혁명적 민족주의 또는 저항적 민족주의에 기반하고 있음.
그런 점에서 혁명적 민족주의 또는 저항적 민족주의를 유지 강화해왔던 북한체제와의
논리적, 정서적 유대가 강하며 미국에 대한 강력한 반미적 성향
-PD
|
|
메뉴펼치기
