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이슬람의 개혁주의와 부흥운동”, 한국이슬람학회논총 1998, pp.119-163.
. “무슬림 형제단의 창건자 -하산 알반나,” 중동연구, 1998, pp. 310-320.
이희수, “이슬람 원리주의와 이슬람부흥운동 -21세기의 새로운 공포인가?,” 전통과 현대, 창간호, 19
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생각된다. 1. 빈 라덴은 누구인가?
2. 빈 라덴이 인솔하는 조직 알카에다
3. 탈레반과 빈 라덴의 긴밀한 관계
4. 알 카에다의 테러를 보는 미국의 시각과 이슬람권의 시각
5. 테러에 대한 다른 국가의 대처방안 및 우리나라의 대처방안
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알카에다와 국제테러조직 저자:최진태 출판사:대영문화사
한국테러학회 http://www.ka-ts.or.kr/
한국테러정책학회 http://www.ksctp.or.kr/
911terror closeup http://www.911closeup.com/ 1. 이슬람 원리주의
가. 정의
나. 태동과 발전
1) 태동
2) 발
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Ⅰ. Prologue………………………………p.1
Ⅱ. The Body
1. 빈라덴은 누구인가…………………p.2～3
2. 알카에다 조직………………………p.4～5
3. 9․11테러 개요………………………p.5～7
4. 아프가니스탄 정치…………………p.7
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주의
· 항공기 납치, 요인(要人) 암살, 공중 시설 폭파 등의 폭력 1. 주제
2. 테러리즘이란?
- 테러와 테러리즘
테러리즘의 유형
문제제기
3. 실태 : 이슬람 테러
- 알카에다
- 보코하람
정리
4. 테러정책
각국의 대 테러정책
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이슬람속 근본주의와 테러와의 관계
제1절. 이슬람내의 미치는 근본주의 영향
제2절. 테러니즘의 선조
제3절. 오늘날의 엘 카리즈(정신적 지도자)는 누구인가?
3장. 대표적 국제 테러집단과 테러사례
제1절. 알카에다(아랍어: ال
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주의적 시대구분론은 신천지만의 것이 아니다. 이러한 순환적 시대구분론은 통일교의 문선명이 “노아 때도 말세요, 예수 때도 말세이며, 예수의 재림 때도 말세이다.” 문선명, 「원리강론」, (세계평화통일가정연합), p.121-128. 참고 : 원리강
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주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평등사상이 출현한 근대에도 지속되었다는 점은 그리스 신화에 대한 비판적인 수용이 얼마나 중요한지를 알 수 있는 부분이다. 만약 근대나 혹 그 이전에 신화에 대한 시각이
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주의 및 실체적 진실주의에도 반하기 때문에 그 법적정당성이 결여되어 있다.
또한 제263조는 특히 집단적 폭행이나 상해행위에 대한 일반예방적효과를 고려한 규정이라고 하나, 이는 오히려 결과책임주의가 되어 형법상의 이념에 반하는 것
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원리.........................................................................................................14
2. 태권도......................................................................................................................15
1) 태권도의 특성.....................................
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알 수 없다' 제가 가장 좋아하는 말들입니다. 이 웹상의 이력서만으로는 제가 얼마나 큰 꿈을 가진 사람인지 보여드리기에 턱없이 부족합니다. 저를 직접 보시고 저와 조금만 대화를 해보신다면, ○○○이 얼마나 진솔하고 괜찮은 사람인지
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