|
만 청중을 고려함으로 더욱 좋은 설교가 될 수 있는 것이다. 그러므로 최상의 설교를 하기 위해서는 설교자와 청중을 이해할 수 있는 효과적인 연결고리가 필요하다. 로우리는 그것을 “모호함”이라고 한다. 물론 “모호함”은 효과적인 연
|
|
|
설교의 틀을 벗어날 수 있는 길을 제시받은 것이다. 새로운 설교방법의 틀은 우리들에게 도전으로 다가오고 또 그것을 활용하기 위해서는 우리들 자신이 부단히 연구하고 노력해야 한다. 이야기식 설교는 효과적으로 준비된다면 이 설교의
|
|
|
설교자는 설교의 목표나 주제에서 벗어나지 않도록 생각을 집중하며, 분명한 맥을 가지고 진행시켜 할 것이다. 이런 이야기식 설교는 좀더 관심과 주의를 기울여서 적용할수 있다면, 청중들에게 보다 쉽고 편안하게 전하고자하는 message가 전
|
|
|
설교자의 기본자세이다. 따라서 설교를 준비할 때 나의 생각이 아닌 성령님이 주시는 지혜를 구하여야 한다. 그렇기 때문에 설교에 있어서 성경 본문이 중요한 것이다.
장점에서 말했듯이 유진 로우리의 「이야기식 설교구성」은 설교의 여
|
|
|
설교(기독교문서선교회, 2004)
김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지(생명의 말씀사, 1999)
토마스 G. 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역(기독교문서선교회, 1998)
웨인 브래들리 로빈슨, 이야기식 설교를 향한 여행, 이연길 역(한국장로교출판사, 199
|
|
메뉴펼치기
