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수 있듯이 인륜은 일방적 의무의 강조가 아니라 상호 관계를 전제로 하며 그러한 상호 관계는 개인의 자발적 행위를 요구한다. 사회적 관계에 있어 일방적인 사회적 법률이나 관습에 따라 행동하기보다 도덕적 인격에 기초한 자발적 행위가
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Hegel
『법철학』 가족
〔인륜〕
〔객관화된 이성적 의지
실체는 가족, 시민 사회, 국가
≪ 그 림 ≫
〔가족〕
정신의 직접적 실체성
(사랑을 기초로 성립)
• 나와 타자의 일체성을 인식하는 것.
사랑
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관계를 강조하며 구성원의 자발성과 자치를 요구한다. 이렇듯 향약 등에서 나타나는 중국적 ‘인륜’이 갖는 공동체적 덕목은 헤겔이 본 ‘타율성’과 ‘복종’과 ‘강압’과 달리 ‘자발성’과 ‘자율성’에 기초한 것이다. 그러므로 중국
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인륜의 실천덕목으로 존중되어 왔다. 하지만 급격한 산업화와 무분별한 서구문물의 유입으로 인하여 이 중요한 실천덕목인 부자유친의 윤리의식이 희박해지고 있는 것 같다.
최근 몇 년 전부터 한국사회에서는 존경 받아야 마땅할 부모님
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인륜적 관행에 부합하게 행위하는 것이다. 즉 가족과 시민사회의 장점들이 변증법적으로 결합되면서 국가 그 자체의 제도들이 보편적 복지를 실현할 수 있는 내용들을 가지게 된다. 따라서 이제는 더 이상 자신의 내면으로 들어갈 필요 없이
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인륜이 깊어지고 名敎가 돈독해졌다. 효자, 충신, 열녀가 배출되어 한 마을에 旌表가 서로 마주보고 있으니 三綱洞이라 일컬어지고 있다. 학술이 사람을 교화한다는 것이 이와 같은 것이다. 李惟樟(1625-1701), 孤山集 권5, 朔講立議序.
이처럼 서
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인륜적인 내용을 담고 있는 일부 영화나 TV드라마가 한국에서 인기를 얻었다는 이유로 곧바로 양질의 문화상품으로 인정되어 값비싸게 수출되는 경향은 우려할 만 일이다. 한때 아시아권을 휩쓸었던 홍콩의 무협영화나 동남아에서 인기를 끌
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인륜을 그르치거나 부당한 행위를 보았을 때는 비분강개하여 풍자와 익살로 가르치고 질타한 지시적인 인물이다.
그런데 이상의 분류는 김삿갓의 인간적인 유형을 이해할 수 있는 자료이면서 동시에 그의 시가 지니고 있는 품격을 이해하는
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