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서 살펴보았다. 여러 가지 이유가 있겠지만 개인적으로는 위에서 언급했듯이 지금 현세중심적인 무종교적인 종교관이 일본인들 사이에 자리 잡게 된 가장 큰 이유는 전후에 지금까지 일본의 사상적, 정신적 기본이던 천황제가 사실상 그 전
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종교관에 대해 옳고 그름을 논할 수는 없다고 생각한다.Therefore, think that cannot discuss a right and wrong about nationality of other country people and its one block SeupIn religious viewpoints.일본인들의 독특한 종교관에는 역기능적인 측면도 물론 존재할 것이다.A YeokG
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일본인들이 다양한 형태로 숭배하던 대상은 자연과 인간과 신들 속에 동시 다발적으로 나 타나는, 무소부재하며 항상 활동하는 생명, 그 자체였다.
② 일본인이 원하는 신은 '생활에 밀착된 신'
- 일본의 종교학자 아마 도시마로는 "일본인의
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일본인들이 다양한 형태로 숭배하던 대상은 자연과 인간과 신들 속에 동시 다발적으로 나 타나는, 무소부재하며 항상 활동하는 생명, 그 자체였다.
② 일본인이 원하는 신은 '생활에 밀착된 신'
- 일본의 종교학자 아마 도시마로는 "일본인의
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일본인들에게 신도란 과연 무엇일까? 현대 일본인들의 다양한 의식 및 신도 자체의 다양한 전통, 그리고 복잡하게 얽혀 있는 역사, 정치, 종교, 문화적 요소로 인해 이런 물음에 대해 일관성 있는 답변을 내리기란 용이하지 않다. 우리는 다만
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종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시
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