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양한 의미를 담고자 했던 선조들의 지혜도 엿볼 수 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 무엇보다 현대의 시점에서 보더라도 충분히 아름다움을 느낄 수 있다는 점에서 한복을 공예품이라 평가하는 것이 결코 지나치지 않다는 사실을 확인
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자수와 조각보를 중심으로 공예로서의 한복에 대해 서술해 보았다. 비교적 많은 자수 작품들이 전해지고 있는 조선시대의 유물들을 통해 자수문양과 기법들을 고찰하여 다음과 같은 결론을 얻을 수 있었다. 우선 한국의 전통자수와 동양의
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한복이야기, 한복진흥센터.
박영순(2003) 전통한복 구성. 신양사, 서울.
김영숙, 『한국복식문화사전』, 지미정, 1998.
김영란, 「한국 자수의 기원과 발전사」, 『오색창연』, 2009.
이경자, 『우리옷의 전통양식』, 이화여자대학교출판부, 2006.
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자수와 매듭으로 장식된다.
*귀주머니*
우리가 흔히 복주머니라 알고 있는 귀주머니는 복을 비는 마음을 담고 있는 데서 유래 되었다. 비단,혹은 양단에 고운자수를 놓아 여인들의 주머니로 사용 되었다. 요즘에는 한복지와 같은 원단으로 마
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주머니를 대신한다.
버선과 꽃신
비단에 꽃자수가 놓여진 꽃신은 한복차림에서 빠뜨릴수 없는 것으로 버선과 함께 치마자락의 아름다운 선을 살려주는 소중한 아이템이다. 여자의 것은 '당혜' 남자의 것은 '태사혜'라고 불렀으며 한복의 색깔
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