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장자의 자연적 인간관을 엿볼 수 있게 된다.
장자의 기본적 입장은 만물의 동질성에 따르는 차별성, 즉 만물이 다같이 얻었다는 점에서 德(得也)과 또는 德을 인식하고 난 다음에 만물에 각각 儀則이 있다는 점에서 개체의 특수성을 인정하는
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인간 스스로의 가능성을 실현하는 데에 많은 도움이 될 것이라는 생각을 해보는 것이다.
※참고※
①「장자」 현암사 오강남 1999
②네이버 지식in에서 찾은 장자 1편 소요유 전문
(http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=6&dir_id=60302&docid=199491)
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인간관을 절실하게 필요로 하고 있다. 장자의 사상은 바로 이런 시대의 요구에 적절히 부응할 수 있다. 이 글에서 검토한 장자 사상의 탈 현대적 함의들은 모두 장자의 인간관에 기반을 두고 있다. 현대의 관점에서 보면, 인간이란 분리되고
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장자적지혜, 장진
5000년 중국을 이끌어온 50인의 모략가, 차이위치우
장자 30구, 이인호
장자, 오남강
장자 읽기의 즐거움, 강신주 1. 장자 인물소개
2. 장자의 주요사상 연구
(1) 도(道)
(2) 무위
(3) 제물론
(4) 정치와 통치
(5) 인간관
(6)
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인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006 Ⅰ. 동양과 동양인간관
Ⅱ. 동양과 동양우주관
Ⅲ. 동양과 동양시공간
Ⅳ. 동양과 동양과학
Ⅴ. 동양과 동양철학
Ⅵ. 동양과 동양윤리
1. 사랑(仁)
2. 조
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