|
죽음이나 어두운 이미지를 더욱 부각시키는 것을 도와주는 객관적 상관물이었다는 것이다.
따라서, 정리해 보자면 꽃은 전면에 드러난 아름다움이 다가 아니라 이면에 어두운 죽음의 세계를 내포하고 있는 이중적 의미를 가진 상관물이었으
|
|
|
장 주네는 <하녀들>이라는 작품을 하녀들을 위한 사회적 항의를 하기 위해 쓴 것도 아니고, 또 사실적인 하녀들의 모습을 묘사하려고 쓴 것도 아니라고 말한다. 단지 이 작품은 하나의 흑미사로 간주될 수 있다. 연극적으로 말해서 미사
|
|
|
장주네의 텍스트에서 읽었던 선입견은 완전히 벗어버리게 만든다. 그것이 김현탁 연출가가 의도했던 바가 아닌가 하는 생각이 든다.
마지막으로 앞에서도 얘기했던 것이지만 자세히 다루고 싶은 막에 관한 것이다.
텍스트에선 수갑찬 손모양
|
|
|
영국 비평가 마틴 에슬린이 창안한 이름 ? Theatre of the Absurd(1961)
2차 세계대전 이후, 실존주의 철학과 혁명적이고 전위적인 희곡 형식을 결합한 연극적 접근
실존주의
장-폴 샤르트르와 알베르 카뮈에 의해 확립된 철학
2차 세계대전의
|
|
|
장주네)
-사르트르는 주네를 성자(聖者)라 불렀지만. 이 소설을 읽으면 그를 성성자(性聖者)라고 부르게 될 것이다. 영화 아이다호를 잊지 못하는 이들이라면 이 소설의 마력에 끌려갈 것이다.
□ 도리안 그레이의 초상 (오스카와일드)
와일드
|
|
메뉴펼치기
