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이슬람 공동체를 우리의 가까운 이웃으로 받아들이는 새로운 인식의 전환을 필요로 하고, 이에 따르는 국가의 투자와 연구자들의 분발이 어느 때 보다도 강력히 요청되는 시점에 와 있다.
<참고문헌>
이희수, 이슬람, 청아, 2001
버나드
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아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁, 아침이슬
바이어로베르트 반 데, 손도태 옮김(2002) 이슬람과 서양, 좋은글
서예드 모함마드 하타미, 이희수 옮김(2002) 문명의 대화, 지식여행
이희수(2003) 미국 무슬림들의 현황과 정체성 연구, 한국중동학회
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아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁, 아침이슬
바이어로베르트 반 데, 손도태 옮김(2002) 이슬람과 서양, 좋은글
서예드 모함마드 하타미, 이희수 옮김(2002) 문명의 대화, 지식여행
이희수(2003) 미국 무슬림들의 현황과 정체성 연구, 한국중동학회
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이슬람 문명과 이란여성의 정체성”
조희선 “‘억압’과 ‘저항’의 기제로서의 이슬람 여성의 베일과 히잡‘ 한국중동학회. 한국중동학회총. 제22호. 2001년 p103-106
이성수 “이슬람주의로 본 아랍근대화와 여성” 지중해지역 연구. 제5권
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이슬람의 문화 갈등」, 아랍어와 아랍문학 제12집 2호, 2008
강정숙, 「독일 이민자 동화정책의 현황과 문제점」, 민족연구 제7호, 2001
-도서-
신지원 외,「이민자 통합정책과 다층적 통합거버넌스」 : 영국·독일·한국 사례를 중심으로, IOM 이민
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이슬람속 근본주의와 테러와의 관계
제1절. 이슬람내의 미치는 근본주의 영향
제2절. 테러니즘의 선조
제3절. 오늘날의 엘 카리즈(정신적 지도자)는 누구인가?
3장. 대표적 국제 테러집단과 테러사례
제1절. 알카에다(아랍어: ال
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아랍주의가 고양되는 시기
3. 제3기 (1967~1979) 중동이 동요하는 전환기
4. 제4기 (1980~1991) 분쟁의 초점이 석유의 주산지로
5. 제5기 (1992~) 미국이 중동에 직접 개입하게 되는 대혼란의 시대
결론 -----------------------------------
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이슬람교 중앙연합회, 1976.
『이슬람의 한국 전파와 한국의 무슬림 실태조사』.서울: 경희대학교, 1985.
McCurry, Don.『무슬림은 무엇을 믿는가?: 무슬림의 세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아민 말루트.『아랍인의 눈으로 본
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아랍어과 선배님인 교수님의 수능특강 아랍어를 통해 읽고 쓰는 연습을 하고 있습니다. 아랍어에 대한 기초지식을 익힌 후 아랍어 수업 교재인 ‘종합아랍어’를 N회독하며 아는 부분을 확실하게 이해하고, 모르는 부분을 정리해 교수님께
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이슬람 여행
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
내 이름은 망고
남쪽으로 튀어!
남북 공동 초등학교
난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선
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