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제국주의론, 백산서당
- 박민(1987), 제국주의론, 한울
- 이종원, 한국경제론, 해남출판사
- 주강현, 개고기와 문화 제국주의, M&B 출판
- 해리슨 M.라이트(1981), 제국주의란 무엇인가, 까치
- H. 맥도프(1982), 제국주의의 시대, 풀빛 Ⅰ. 제국주의
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경제의 ‘움직이는 경계’가 헤라클레스의 기둥에 닿는 순간이다.
∙ 토머스 프리드먼
→ 세계화로 말미암아 세계가 평평하고 좁아지고 있다고 주장
이후 제국주의가 발전할 정확한 경로를 알려면 오늘날 세계경제의 실제 윤곽을
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제국주의는 식민지 경제를 근대화시켰는가?
제국주의는 식민지의 ‘탈산업화’라는 부정적인 결과를 낳은 것으로 평가되어왔다. 영국의 경우 인도의 면산업, 철강업 기반을 파괴했으며, 영국의 식민지 관리 및 군인 등에게 소요되는 통치비
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제국주의의 경제적 동인이 대외투자 즉 자본수출에 있다고 규정하면서 국내의 과잉생산과 과잉자본의 필연적 결과로서 유리한 해외판로와 투자시장을 구하려는 산업 금융자본가들의 노력이 제국주의라고 정의했다.
제국주의로 나아가게
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문화 교류 및 협력의 새로운 기회를 열어 글로벌 이해와 협력을 증진하는 데 도움이 되고 있다.
-중략- 목 차
1. 한국 대중 문화의 세계적인 인기 사례
2. 한국 문화 인기 이유
3. 문화 제국주의란
4. 한국 대중 문화가 나아가야 할 길
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제국주의적 자본주의 경제논리에 의하여 자본으로 사람을 판단하는 경향을 가지고 있다. 많은 자본을 소유한 사람에게 긍정적 가치를 부여하며 적은 자본을 소유한 사람에게는 부정적인 가치를 부여한다. 소위 유전무죄, 무전유죄로 대표되
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제국주의자들의 야망, 자본주의 경제, 그리고 평등의 이상 등의 근대 세계에서 특징으로 나타났던 거의 모든 부분에 결정적인 영향을 주었다.
3. 프랑스 혁명의 부정적 해석
1) 이념이나 계몽 사상과는 무관한 혁명
계몽 사상은 프랑스를 혁명
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제국주의와 봉건주의에 대항하여 싸운다는 코민테른의 신념과 정치적 사회적으로 완전한 변화를 가져온다는 코민테른이 제시한 해결방안은 그를 공산주의자로 이끌기에 충분했던 것이다.
이러한 진독수의 인식의 변화는 정치도덕경제를 변
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제국주의를 만들었다.
이 논문은 나의 물음으로 시작하여 물음으로 끝이 나서 안타까운 면이 없지 않다. 하지만 현 시대를 보는 시각은 포스트모더니즘의 시각으로 봐야한다. 모더니즘의 시각으로 실재에 대한 가상적인 공간을 바라보지 못
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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