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론 학교의 잠재적 교육 과정을 통한 도덕 교육이 병행하여 실행되어야 하며, 그 과정에서 학부모와 지역 사회를 의미 있는 도덕 교육의 동반자로 활용
②도덕 교육이 인지적, 정의적, 행동적 접근의 상호 절충적 접근을 통하여 우리 사회의 전
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종도 옹호하는 종교 지도자나 도덕 지도자들의 특성이 된다.
콜버그의 이론을 수용하여 더 확장시킨 리코나는 콜버그의 수직적 발달 개념을 그대로 수용하여 도덕적 추론이 낮은 단계로부터 높은 단계로 한 단계식 발달해 나가는 것이라고
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, 농촌진흥청 국립식량과학원, 2015.1, pp24-30 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 벼 직파재배 의미
2. 무논직파재배 현황
1) 무논직파재배 면적 추이
2) 무논직파재배 기술
3. 무논직파재배 문제점
4. 무논직파재배 개선방향
Ⅲ. 결 론
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론. 서울: 시그마프레스
- 김근홍, 박영란, 이정규(2006). 사회문제와 사회복지. 서울: 학현사
- 김종일, 엄명용, 최경구(2004). 사회문제론. 서울: 청목출판사
- 김만두(2006). 사회복지법제론. 서울: 홍익재
- 현외성(1992). 비교사회정책연구. 마산: 성
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론
Ⅱ. 본 론
1. 저자가 주장하는 내용
1) 전문가가 쓴 한국의 종교문화 교과서
2) 신종교에 대한 편견과 무관심
3) ‘개벽’을 화두로 한 종교개혁 운동
4) 오해와 무관심 속에 빠진 신종교
5) 엄연한 우리역사인 증산교와 원불교
2. 새롭
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론 과학에 이르기까지 모든 학문을 발전시킬 수 있도록 노력했다.
학문에 대한 연구는 집현전 학사들만 하는 것이 아니라 세종도 학자들 못지않게 부지런히 공부를 하며, 밤늦게까지 집현전의 학사들과 이야기를 나누기도 했다. 세종은 나라
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