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들이 힘들고 어려울 때 광명의 빛을 선사하는 것이 미래 종교로서 인정받 수 있다고 생각한다. 그런 면에서 증산교와 원불교에서 주장하는 개벽(開闢)사상은 현 시대적 흐름에 부합한다고 본다. 개벽은 물질 뿐만 아니라 정신을 바꾸는 것으
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한 관심을 불러 일으켰다. 이런 종교다원주의는 시대의 흐름인 상대주의를 바탕으로 하여, 오늘 기독교에까지 도입되었고 일부 신학자들이 이것을 수용하면서 마침내, 기독교도 이제는 특별한 것이 없는 여러 종교가운데 하나의 종교에 불과
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들이 로마에서 '판결문을 가슴에 품고'(그 가운데 한 사람의 말에 따르면) 왔다. 형식적인 종교재판이 열린 뒤 그는 세속군대에 넘겨져 두 동료들과 함께 교수형과 화형을 당했다. 그가 화형당하던 순간의 기록은 마치 교회 교부들 생애의 한
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한 나라, 한 동네, 한 집안 안에서도 나름대로 신이 될 사람이 있다 할 것이니 신 시대의 신들도 거의가 그 시대의 사람이었다. 그 시대의 사람은 모두 신이었던 까닭으로 신 시대라 이름한다.
그리고 일본은 대체적으로 모든 종교를 수용하였
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한국에 일본의 고유 종교인 神道를 보급하기에 분주했다. 神道의 道場인 神社를 많이 만들었으며, 일본인과 日本神이 한국 역사의 시초부터 한국의 왕과 건국 신으로 되었다고 하는 日鮮同祖論을 내세워, 한국인의 神社 참배를 강요했다.
위
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한국 교회사회봉사 연구소 창립기념 공동세미나, 1998.
인도주의실천의사협의회, ‘노숙자 건강상태 조사보고서“, 1988.
전국 실직노숙자대책 종교시민단체협의회, 인터넷 매일경제, “노숙자 다시급증”, 2006.10.6.
전국 실직노숙자대책 종교
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한 가운데 한국의 국외에 대한 기독교 제국주의는 이미 시작되어 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 통일이 되고 남과 북이 기독교로 잘 뭉쳐질 수 있다한들 세상과의 조화가 되질 않는다면, 결국 또 다른 분단을 만드는 꼴이 되는 것이라고
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종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전성경사전」. 두란노. 2007. 1. 서론
2. 단의 탄생과 배경
3. 단 지파를 포함한 이스라엘 12지파
4. 단 지파의 생성과 발
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한다고 주장한다. (홍두승 외 2001, 72) 이러한 입장에서 그는 사회적 폐쇄Social Closure라는 개념으로 이들 여러 불평등의 요소들을 동시에 다룰 수 있는 틀을 마련하려 하였다. 그러나 그도 베버와 마찬가지로 여러 불평등 가운데서 ‘가장 중요
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