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중간파 중에서 좌 우익의 무성한 민족문학론에 가장 대범하게 반응한 사람은 염상섭으로 아예 논의 밖에 머물러 있었으며, 다만 그는 ‘민족’이라는 관형어로 문학을 묶어놓지 말라고 했다. 이렇게 염상섭은 당시 좌우의 이데올로기에 물
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중간파 정치세력에 관한 연구(중앙대학교 정치학박사학위논문).
안정애 1985, 좌우합작운동의 전개과정(한국현대사 1, 열음사).
정병준 1993, 1946～1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화(한국사론 29, 서울대).
황의서 1997, 해방후 좌우합작
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중간파 정치세력에 관한 연구(중앙대학교 정치학박사학위논문).
안정애 1985, 좌우합작운동의 전개과정(한국현대사 1, 열음사).
정병준 1993, 1946～1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화(한국사론 29, 서울대).
황의서 1997, 해방후 좌우합작
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「도정(道程)」(1946), 안회남의 「폭풍의 역사」(1947), 이근영의 「탁류를 가는 박교수」(1948), 이태준의 「농토」(1948), 등이 있다.
정치적 상황의 영향에 따른 두 문단의 극단적인 대응방식을 비켜나가고자 했던 〈중간파〉의 논리 역시 검토
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중간파 육성을 골자로 한 새로운 대한 정책을 채택하였다. 그것은 남한에 안정되고 강력한 행정 기구를 건설하고 경제 지원을 함으로써 대소협상에서 유리한 입장에 서는 동시에 극좌와 극우 세력을 모두 배재하고 중간파 중심의 임시 정부
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