|
판단하기 위해 이 위대한 인물의 이름을 사용한다. 코헬렛은 하나님의 자유와 인간 지혜의 한계에 대해서 언급하였고 삶의 현실들과 맞서는 글들이 주를 이루고 있다. 지혜서 욥기와 잠언
지 혜 서
잠 언
욥 기
잠 언
|
|
|
시편 1편 관주를 여러 가지 면에서 자세히 검토해 보고 그 결과를 새로운 관주 표기를 위한 몇 가지 원칙에 따라 개역개정판 시편 1편 본문에 관주를 붙여 보고, 다시 그것을 검토해 보았다.
이런 식으로 관주를 개정하자면, 그야말로 엄청난
|
|
|
제39장 성문서
제40장 시편
제41장 지혜서
제42장 잠언
제43장 욥기
제44장 전도서
제45장 아가서
제46장 룻기
제47장 예레미야애가
제48장 에스더 두루마리
제49장 역대기의관점
제50장 에스라 느혜미야서
제51장 다니엘서
참고문헌
|
|
|
지혜서와 시편
1. 지혜서 서론
2. 욥기
3. 시편
4. 잠언
5. 전도서
6. 아가서
[5] 예언서
1. 예언서 서론
2. 이사야
3. 예레미야
4. 예레미야 애가
5. 에스겔
6. 다니엘
7. 호세야
8. 요엘
9. 아모스
10. 오바댜
11. 요나
12. 미가
|
|
|
일종의 모형으로 본 경우도 있다. 특히 그리스도를 상징한다고 보았다.
6. 현대복음주의 학자들은 아가서를 남녀간의 이상적인 사랑을 나타내고 있는 서정시로 본 다. 1.시가서란?
2.욥기서
3.시편
4.잠언
5.전도서
6.아가서
|
|
 |
시편.
서울: 성서교재 간행사. 1995.
제자원 編. 그랜드 종합 주석 5:사무엘 상하. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
제자원 編. 그랜드 종합주석 8: 욥기시편. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
최성도 譯. 카일-델리취 구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기
|
|
메뉴펼치기
